武術(shù)禮儀：

未曾學(xué)藝先識(shí)禮，未曾習(xí)武先明德�！� 武術(shù)禮儀中最常見的類別是抱拳禮，又稱為請(qǐng)拳，是武術(shù)中禮儀性的招勢(shì)，即打拳、對(duì)練或器械的開始前和結(jié)束后的禮節(jié)。拳禮表示謙虛禮讓，是武德的組成部分，也是套路演練的良好開端和某門拳派的標(biāo)志，能反映出一個(gè)門派的宗旨和精神風(fēng)貌。

武術(shù)文化教育的根本目的是提高學(xué)生的綜合身體素質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生的思想教育。在我國全面發(fā)展的素質(zhì)教育中，應(yīng)在武術(shù)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行武德的滲透，具有很高的可操作性與實(shí)踐性。教師結(jié)合武術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)，將武德教育融入在教學(xué)細(xì)節(jié)之中，并運(yùn)用合作學(xué)習(xí)，小組評(píng)價(jià)等行之有效的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生知禮、明禮，學(xué)禮、用禮，從中感受武德的內(nèi)涵，并內(nèi)化成自身的行為準(zhǔn)則，提高道德水平。武術(shù)中的“禮儀”常被看作是武德的重要組成部分，武術(shù)中所包含的禮法也涵蓋武術(shù)的各個(gè)過程和細(xì)節(jié)。

武德：

武，止戈為武。武是停止干戈，消停戰(zhàn)事的實(shí)力。德，以仁、義為核心理念、以上、止、正為行為操守的言行舉止。

武德，專指以武的行為特征、以仁義為準(zhǔn)則的修習(xí)武術(shù)之人的言行舉止操守準(zhǔn)則。....武者，止戈也.中國古代*傳藝前都會(huì)指著武字對(duì)*講解...武也止戈也，也就是說學(xué)武之人拿起兵器之前應(yīng)該先學(xué)會(huì)放下兵器。

武德的實(shí)質(zhì)亦是社會(huì)公正原則，即正義、公平、公道，是人類最古老的道德觀念之一。武德同樣是通過社會(huì)*的作用，大眾的壓力，良心的不安，使人們“擇其善者而從之，擇其惡者而攻之”，來調(diào)整人與社會(huì)之間的關(guān)系。

繼承傳統(tǒng)武德中的精華，要把習(xí)武同發(fā)揚(yáng)祖國燦爛文化，熱愛祖國聯(lián)系起來，培養(yǎng)強(qiáng)烈的民族自豪感，維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)；有寬廣的心胸，對(duì)人民要以禮待人，不恃武傷人，不以強(qiáng)凌弱；對(duì)危害祖國、人民利益的壞人壞事要敢說敢管，見義勇為，疾惡如仇，協(xié)助公安部門維護(hù)社會(huì)治安，維護(hù)國家和人民的利益；保持不盜名、不奪利、不保守，熱于助人的美德；尊老愛幼，尊師重道，對(duì)前人和長輩的著作和經(jīng)驗(yàn)要虛心學(xué)習(xí)，認(rèn)真專研，努力學(xué)習(xí)技術(shù)，刻苦練功，磨練出慈、勇、智、恒的堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)良好的身體素質(zhì)，文武雙全，為社會(huì)做出最大的貢獻(xiàn)。

傳統(tǒng)武德

尚武崇德觀念是武術(shù)文化的重要內(nèi)涵，武德即武術(shù)道德，是從事武術(shù)活動(dòng)的人，在社會(huì)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和所應(yīng)具有的道德品質(zhì)。

傳統(tǒng)武德內(nèi)容包括：

（1）忠：忠于國家和民族，忠于信仰。

（2）仁：“仁”就是要用廣博的愛去對(duì)待一切。

（3）信：就是誠實(shí)可靠，講信用，守承諾。

（4）義：指公正的道理，正直的行為；是依人而行的方法，途徑和標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)人的行為須遵循一定的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)；“義”乃行善之本。

（5）孝：“孝”就是尊重老人、長輩，孝敬父母和*。

（6）禮：對(duì)人的恭敬謙讓之心，是待人接物的禮節(jié)。它包括禮貌、禮節(jié)、儀式、儀表等等。

（7）智：指既具有謀略和智慧，又具有辨別事物、判斷是非善惡的能力或認(rèn)識(shí)�！爸钦�，有明慧之心，知人倫�！�

（8）節(jié)：指氣節(jié)，要求習(xí)武者待人接物要不亢不卑，既不諂畏權(quán)貴，也不欺貶弱小。

（9）勇：指具有懲惡揚(yáng)善、見義勇為的道德品質(zhì)。

武德教育

中國武術(shù)在幾千年的發(fā)展史中一貫推崇“尚武崇德”，這種道德至上的價(jià)值觀融入武術(shù)中便形成了“武德”�？鬃诱J(rèn)為：“君子以義為上”，傳統(tǒng)的道德觀念要求“未曾學(xué)藝先識(shí)禮，未曾學(xué)武先學(xué)德”。 因此在武術(shù)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行武德教育有著重要的意義。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“武德”教育，現(xiàn)代“武德”提倡要把習(xí)武同弘揚(yáng)祖國文化聯(lián)系起來，維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)，建立起新型的社會(huì)主義道德觀，培養(yǎng)強(qiáng)烈的民族自豪感，形成熱愛祖國，熱愛人民為祖國的復(fù)興而健身強(qiáng)體的習(xí)武觀。在習(xí)武中引導(dǎo)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、修身養(yǎng)性、遵紀(jì)守法、文明禮貌、舉止端莊、自覺做有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的好公民。